Stair na Cniotála agus Fíricí Tábhachtacha
Bunús na n-éadaí cniotála
An dtagann an chniotáil ó chultúr na hEorpa nó an trádáil thar lear í?
Ceaptar go bhfuil an chniotáil ina idirleagan den dá rud. Creideann roinnt daoine gur ón Eoraip a tháinig sé, ach deir daoine gurbh iad na hArabaigh a d’iompair ar fud na dtíortha é. Go bunúsach, tháinig sé sa Mheánoirthear, agus chuaigh sé go dtí an Eoraip ar bhealaí trádála na Meánmhara ag máirseáil níos faide i dtreo Mheiriceá tar éis an Choilínithe Eorpaigh.
Ina theannta sin, tá fianaise ann a théann siar go dtí tréimhse na sibhialtachta nuair a tháinig gréasáin primitive de dhéantús an duine as fréamhacha. Chomh luath leis an 11ú agus 14ú haois AD thángthas ar an bpéire stocaí cniotáilte is sine. Bhí clú agus cáil ar chniotálaithe Moslamach as an scil seo agus bhí siad le feiceáil sna cúirteanna Ríoga sa Spáinn ( wikipedia.org ). Tá a gcuid oibre ar taispeáint sna tuamaí i Mainistir Santa María la Real de Las Huelgas, mainistir ríoga, in aice le Burgos, an Spáinn.
Seans gur tháinig an chniotáil ó áiteanna éagsúla ar fud an domhain, ach bhí an-tóir air san Eoraip chomh luath leis an 14ú haois. Bunaíodh guilds cniotála sa Fhrainc i 1268, agus chun ballraíocht a fháil, ní mór pas a fháil sna trialacha go léir a thabharfar dóibh. Go deimhin, ba é an chéad geansaí a bhí cniotáilte sa 17ú haois. Cé nárbh eol an fhuíoll corcra ag an am, léirigh sé cosúlacht le fíorchniotáil.
Leathnaigh an chniotáil go mall ar fud na hAlban sa 17ú agus san 18ú haois. Bhí sé ar an slí bheatha is mó de na daoine, den chuid is mó na n-iascairí. Liostaíodh an focal knit san Oxford Unabridged English Dictionary sa 15ú haois.
Fiú sa lá atá inniu ann, meastar go bhfuil cáilíocht níos fearr ag olann Shealtainn, agus tugtar sweaters Fair Isle ar sweaters le go leor patrúin. Tá patrúin acu seo a chruthaítear trí úsáid a bhaint as dathanna iolracha. Le linn réimeas na Banríona Eilís I, mhéadaigh an t-éileamh ar stocaí. Tháinig stocaí cniotáilte ar na cinn is ansa leis mar gheall ar a láimhseáil níos boige. Ba chaitheamh aimsire do mhná an cniotáil go luath agus bhí na scoileanna le scil a spreagadh i níos mó daoine.
Tá stair fhada ag cniotáil na Gearmáine freisin. Is minic a d'úsáid cniotálaithe Gearmánacha ceithre nó cúig shnáthaid. Léirigh go leor píosaí fianaise ar nós an phictiúr den Madonna cniotála, The Visit of the Angels, a phéinteáil timpeall 1390, ag péintéir München an cheardaíocht.
Cé acu a tháinig ar dtús teicníc fíodóireachta nó cniotála?
Fiú roimh ré na réamhstaire, fuair daoine amach áilleacht na snáithíní plandaí casta a théann siar go dtí beagnach 30 míle bliain ó shin. Is eol gur rugadh an fhíodóireacht fadó (beagnach 4000 BCE) agus is í an chniotáil an ceann is óige. Tá an dá chleachtadh le haois agus tá siad fós i gceannas ar an domhan teicstíle. Déantar an fhíodóireacht trí shraith snáitheanna ingearacha "dlúth", a cheangal le sraith snáitheanna cothrománacha ar a dtugtar "inneach" ach is éard atá i gceist le cniotáil an próiseas foirmithe fabraice trí shraith lúb idir-mheisithe a tháirgeadh. Ar lámh amháin, tá gá le dílsí, áfach, tá cniotáil saor ó oibleagáidí den sórt sin, agus mar sin tá cniotáil láimhe á chleachtadh leis na mílte bliain.Réabhlóid Thionsclaíoch sa phróiseas cniotála
B'é an Cléireach Sasanach William Lee a cheap an meaisín cniotála meicniúil sa bhliain 1589. Cé nár thaitin an Bhanríon Eilís-I leis an smaoineamh go raibh stocaí meaisín-chniotáilte mar bhí cuma itchy air, mar sin cuireadh an phaitinn ar ceal. Cé go raibh meas ar an meaisín ar bheagán feabhsuithe sa Bhreatain Mhór áit ar bhain an Worshipful Company of Framework Knitters úsáid astu go príomha sa bhaile.Sular tháinig an Réabhlóid Thionsclaíoch i gcumhacht níor cuireadh fáilte roimh an smaoineamh maidir le cniotáil mheicniúil. Nuair a thosaigh an réabhlóid, bhí an chuma ar mheaisíní a rinne sníomh olann, déantús éadach, agus fiú lása cniotála. Bhí cathair Nottingham, go háirithe an ceantar ar a dtugtar Lace Market, ina mór-tháirgeoir lása meaisín-chniotáilte.
Bhí meaisín cniotáilte ciorclach iniompartha buailte go mór ag an am sin. I lár an naoú haois déag, d'oscail meaisíní cniotála gaile-chumhachta an doras le haghaidh níos mó monarchana cniotála chun freastal ar mheaisíní níos mó. Rinne Warners of Loughborough an chéad iarracht cumhacht gaile a chur i bhfeidhm ar fhráma i 1829. Faoi lár an naoú haois déag, bhí cniotáil láimhe ag dul i laghad mar chuid den tionscal cniotála ach bhí sé ag méadú mar chaitheamh aimsire.
Táirgeadh patrúin cniotála agus snáth priontáilte le haghaidh fóillíochta agus le haghaidh úsáid thionsclaíoch. Go traidisiúnta ba i dtithe na n-oibrithe a rinneadh creat-chniotáil. Chuir góiséirí snáth ar fáil do na hoibrithe, bhíodh páistí ag cur an snáth ar eiteáin go hiondúil, ag fir a chniotáil isteach i stocaí é agus mná ag fuáil agus ag bróidniú na stocaí. D'fhéadfadh an tionscal an teaghlach ar fad a choinneáil ar áitiú. Ní raibh taithí ag góiséirí agus ag cniotálaithe ar na teicneolaíochtaí nua cé gur oibrigh cuid acu ar mheaisíní ciorclach le linn 1845.
Céim mhór chun cinn do thionscal na cniotála ba ea an tsnáthaid laitíse a chum Matthew Townsend as Leicester, a paitinníodh in 1849. De réir a chéile bhí roinnt cuideachtaí ag bunú a d’úsáid meaisíní cniotála gaile-chumhachtaithe mar Pagets of Loughborough i 1839 agus ina dhiaidh Hine & Mundella i Nottingham i 1851. Bhunaigh Corah a shaothair St Margaret, Leicester i 1865, agus d’oscail I. & R. Morley a chéad mhonarcha i Nottingham in 1866. Lean an dá chreat-chniotáil agus cniotáil meaisín ag comhaireachtáil ar fud an domhain.
Ról na mban i bhfás na hearnála cniotála.
San India le linn Raj na Breataine chonacthas mná ag déanamh an obair tí nó ag cniotáil baill éadaigh. Don mheánaicme bhí cniotáil níos mó cosúil le caitheamh aimsire. Mar gheall ar an ‘baininscneach’ seo breathnaíodh ar chniotáil mar chur amú ama ‘dímhaoin’; ar thóir baininscneach a leanfar go sábháilte ó laistigh de chliabhán na dúchasaíochta."
Nuair a chuaigh an chniotáil i dtreo an chreata roinneadh an t-ualach oibre iomlán idir fir agus mná. Cé gur oibrigh fir na frámaí a ghlac mná chun breathnú i ndiaidh na hoibre gearrtha suas mar measadh gurbh é seo an chuid is lú den obair. Lean an t-éileamh ar earraí gearrtha suas ag méadú le linn an naoú haois déag, rud a chruthaigh níos mó post cniotála agus fuála do mhná.
Thosaigh fostaíocht na mban faoi bhláth sa 19ú haois mar gheall ar mhéadú ar tháirgeadh earraí ardchaighdeáin. Ba thasc oilte fuála agus bróidnéireacht ardchaighdeáin a chuir go mór le costais na monaróirí. Meastar go raibh thart ar 150,{4}} mná sna 1830idí ag obair le bróidnéireacht láimhe i dtionscal na cniotála agus sa tionscal teicstíle níos leithne.
Leathnaigh teicneolaíochtaí nua sa tionscal cniotála deiseanna fostaíochta na mban. Ó chniotáil fráma láimhe go meaisíní rothlacha agus ansin do mheaisíní ciorclach faoi thiomáint bhí éileamh ar oibrithe baineanna ag méadú. Bhí an chniotáil ina shiombail den náisiúnachas i measc daoine go háirithe mná. Chruthaigh mná grúpaí agus thosaigh siad ag cniotáil baill éadaigh chun earraí Briotanacha a bhaghcat, rud a léirigh a bhféinmhuinín agus a neamhspleáchas ó na Briotanaigh. Is duine mór le rá í Martha Washington, bean chéile George Washington, a bhí ina cniotálaí tiomnaithe. Mar sin, tá caidreamh fada buan ag mná agus cniotála a thosaigh fiche nó tríocha bliain ó shin.
Téann cniotáil lámh ar láimh le faisean
I rith na 1920idí, bhí ról fíor-riachtanach ag éadaí cniotáilte mar sweaters agus pullovers i saol na faisin. Is minic a bhain éadaí cniotáilte le spórt agus fóillíocht. Bhí tóir ar Phrionsa na Breataine Bige ag caitheamh geansaí ulóige Fair Isle chun gailf a imirt. Chuimsigh faisean ard éadaí cniotáilte freisin, le Coco Chanel ag baint úsáid shuntasach as agus iris Vogue le patrúin. Chuir Coco Chanel, a ionchorpraigh cniotála isteach ina culaith sínithe, béim freisin ar éadaí cniotáilte a bheith oiriúnach do ghníomhaíochtaí áineasa cosúil le seoltóireacht nó spóirt.Leagann geansaí agus sciortaí A-líne, deartha ag leithéidí Emilio Pucci agus Missoni, tréithe na 1950í agus '60í, agus dearthóirí lena n-áirítear Yves Saint Laurent, Sonia Rykiel, Calvin Klein, Liz Claiborne, agus Diane von Furstenberg a úsáidtear knits go rialta i a gcuid bailiúcháin. Roimh na 1920idí, bhí formhór na cniotála tráchtála sa domhan Thiar dírithe ar tháirgeadh fo-éadaí, stocaí agus góiséireachta. Bhí tionchar mór ag an domhandú ar thionscal na cniotála i Lár na Tíre agus roinnt cuideachtaí ag oscailt monarchana thar lear.
Rinne an Spealadh Mór cniotáil mar riachtanas seachas caitheamh aimsire. Thosaigh daoine ag déanamh a gcuid ball éadaigh féin ach bíonn an cniotála feiceálach. Le linn na hathbheochana seo, spreagtar mná chun cniotáil a dhéanamh don iarracht chogaidh agus mar sin tá baint fós ag an gcniotáil le struchtúir teaghlaigh, róil inscne, agus blas na mban a ghlac leis fadó.
Le cniotáil láithreach sásaimh chonaic dearthóirí patrúin ag baint úsáide as snáthaidí fada. Le teacht an idirlín, tá níos mó tóir ag cniotáil i measc grúpaí éagsúla. I measc na gcéad idirlíon, bhí feiniméin cniotála an KnitList coitianta, leis na mílte ball.
Sa bhliain 1998, thosaigh an chéad iris cniotála ar líne, Knit Net, ag foilsiú. Spreag na Cluichí Oilimpeacha cniotála a d'eagraigh Stephanie Pearl-McPhee cniotálaithe ar fud an domhain chun a gcuid tallann a thaispeáint. Bhí baint ar leith ag úsáid na meán sóisialta freisin le tráchtálú na ceirde seo. Mar chomhartha eile go raibh an-tóir ar chniotáil go luath san 21ú haois, bhunaigh Cassidy agus Jessica Forbes suíomh líonraithe sóisialta agus pobail ar líne mór le haghaidh cniotálaithe agus cróiseóirí, Ravelry. Le teicneolaíochtaí cosúil le cniotáil 3D, níl réabhlóid sa tionscal fós le feiceáil sa domhan faisin.
